11.9.14

Oportunidad–Ataque

Hay varias posibilidades de realizar un corte correctamente

Muchas personas han leído sobre la teoría de sansappo o sansatsuho – Las tres formas para crear una oportunidad:

• Ki o korosu – Matar el espíritu / mente

• Ken o korosu – Matar la espada

• Waza o korosu – Matar la técnica

Para muchos de nosotros este es un concepto que es difícil de llevar a la acción física. Recientemente se hizo un buen trabajo 
en demostrar como funciona este concepto como parte de las enseñanzas sobre seme:

 Ki o korosu – Lleno de mucho espíritu, entra con un paso amplio hacia la distancia de tu oponente. El movimiento tiene que ser profundo y agresivo. Solo entrar, pasando la punta del shinai de tu oponente un poco más, no es suficiente. El movimiento debe ser lo suficientemente fuerte como para romper su compostura y forzarlo a perder el centro. Tan pronto como pase esto, ataca men.

• Ken o korosu – En esencia, esto significa quitar el shinai del centro, entonces harai, osae, uchiotoshi o makiotoshi pueden ser justificables para cumplir este propósito. La clave de esto es que estás técnicas deben ser logradas como parte del movimiento del siguiente ataque. Por ejemplo, con harai men, solo das un paso desde el comienzo hasta el ataque, quitando el shinai mientras tu pie derecho va hacia delante.

• Waza o korosu – Esto significa, romper el ataque del oponente y contraatacar, entonces debana, oji, nuki, suriage, etc, están dentro de esta categoría. La clave aquí es no esperar, sino que invita provocativamente o fuerza a tu oponente a atacar, destruyendo la técnica y devolviendo un ataque.

Si eres un kendoka con experiencia, no debe haber nada nuevo o sorprendente en esta descripción. Ahora algo un poco más avanzado pero que esta totalmente interconectado:

De acuerdo a Miyamoto Musashi hay tres sen, o tres ataques Mittsu-no-sen

 Ken-no-Sen, usted ataca antes que el oponente.

 Tai-no-Sen, el oponente inicia el ataque pero usted se adelanta y corta primero.

 Tai-Tai-no-Sen, ambos atacan al mismo tiempo, pero usted se adelanta y corta primero.

Takano Sasaburo lo explica de esta manera:

• Sensen-no-sen o kakari-no-sen: usar el seme y cortar al oponente antes de que su mente se decida a atacar.

• Go-no-Sen o Sengo-no-sen o Tai-no-sen: cuando el oponente inicia su técnica pero la acción no se ha completado. Se mueve efectivamente para evitar el ataque y se corta primero.

• Sen o Senzen-no-Sen: cuando el oponente esta en el medio de un ataque se realiza una deflexión y se contraataca.
Y otra vez... pero en otro orden (no se despisten)

Relatado  Mittsu-no-sen es San-satsu-no-ho o San-sappo, los tres metodos para matar / atacar.

Matar la espada o ken-o-korosu
Matar la espada con cualquier tecnica como uchi-otoshi o harai, en otras palabras quitar el sable del oponente hacia los costados, golperalo hacia abajo o realizar cualquier movimiento para mover el sable del oponente fuera del centro.

Matar la tecnica waza-o-korosu
Matar la tecnica o sen-no-ki atacar al oponente antes de que el pueda hacerlo, si el esta preocupado por el ataque es difícil que contraataque. Si usted puede detectar su técnica y contraatacarla usando otra técnica por ejemplo men, suriage-men.

Matar el espíritu o ki-o-korosu
Matar el ki o balance mental usando un fuerte seme para debilitar al oponente. Usar un fuerte Ki que ataque el ki del oponente, usar su seme de forma invisible cortando al oponente con tu mente.

Estos métodos están liderizados por la cuatro debilidades:
miedo, duda, sorpresa y confusion.
Ariel Pintos
KZDV

12.8.14

El KENDO TIENE PRESENCIA EN VENEZUELA DESDE HACE 24 AÑOS

A proposito del evento organizado por la Federación Venezolana de Kendo y el Ken-Zen dojo de Venezuela para este 15 y 16 de agosto, 2014, agradecemos esta breve nota dedicada a todos aquellos que se sienten motivados por la practica del kendo y les invitamos a visitarnos.
El camino del sable está lleno de cortesía, valor fundamental en el mundo de hoy
El KENDO TIENE PRESENCIA EN VENEZUELA DESDE HACE 24 AÑOS
Honestidad, sinceridad, lealtad… son solo algunos de sus preceptos fundamentales
LH .KZDV
Cuanto más alternativas deportivas, disciplinas y métodos que moldeen la mente y el cuerpo existan y se desarrollen en un país, mejor será la preparación de nuestra gente. Una de las opciones para lograrlo, es el camino del sable, el Kendo, una de las artes marciales japonesas más antiguas, respetadas y emblemáticas, la cual arribó a Venezuela en 1990, de la mano de sus senseis y estudiantes se hace y abre sendero en el país.
El Kendo, práctica con la cual es posible encontrar las huellas de los guerreros samuráis de la antigüedad, tiene como objetivo el desarrollo del carácter moral, coraje y la fuerza espiritual. Se realiza con un entrenamiento riguroso que incrementa la resistencia, la agilidad, agudiza la concentración y proporciona bienestar físico y mental.
Daniela Rincón es tercer Dan en esta disciplina y es capitana de la primera selección venezolana femenina de Kendo. Ella ha representado al país en diversos certámenes internacionales, entre éstos, el XV Mundial de Kendo, celebrado en 2012 en Novarra, Italia y, más recientemente, el III Campeonato Latinoamericano de Kendo, celebrado en 2013 en Medellín, Colombia.
Con una experiencia de más de 8 años en este arte, heredero directo de varias escuelas de esgrima japonesa clásica, la Senpai del Ken Zen Dojo de Venezuela, dirigido por el Sensei Ariel Pintos, brinda información sobre la presencia de este sendero marcial en el país. “El Kendo llega a Venezuela en 1990, de la mano del Sensei Héctor Fuenmayor, quien para ese entonces era primer Dan”, señala.
“El Sensei Héctor Fuenmayor se formó en el Ken Zen Institute de Nueva York, de la mano de Kan Sensei. Llega a la práctica del Kendo a través del Zen y los monjes budistas, quienes le recomendaron esta disciplina. En 1990, Fuenmayor comienza la práctica del Kendo en el país en el Ken Zen Dojo de Venezuela, con el respaldo y la guía del sensei Daniel T. Ebihara en Caracas. Algunos años mas tarde 1996, y de la mano del Sensei Alejandro Guillén, se abre el Maracaibo Kendo Dojo. El Sensei Guillén había vivido en Japón por un tiempo, por lo que aprendió el arte allá”, destaca Rincón.
El Ken Zen Dojo de Venezuela es el primer dojo de Kendo en el país. Su nombre combina la palabra espada (Ken) con Zen, que no refiere a alguna religión o aplicación filosófica, sino al «estudio de sí mismo», a dedicarse a la superación y mejoramiento, a través de la practica y manejo del sable.

Algunos integrantes del Ken-Zen Dojo de Venezuela en la actualidad
Rincón nos comenta sobre este aspecto filosófico. “El Kendo, como bien lo expresa su definición, según la Federación Internacional de Kendo (FIK), moldea cuerpo y mente a través de un duro entrenamiento. No sólo se trata de un ejercicio o arte marcial. Sólo a través de la disciplina, arduo entrenamiento y estudio, se puede aspirar a mejorar. No se trata de hacer los movimientos o realizar rutinas. En el Kendo, tu mayor enemigo, eres tú”, subraya.
En el mundo actual y en específico, en la juventud venezolana del presente, los valores del Kendo podrían servir de fundamentos modeladores. El significado de la palabra “samurái”, es “el que sirve”. Esta vocación de servicio por la comunidad, se aprecia incluso en el significado de una de las partes del uniforme, la “hakama”, pantalón largo con pliegues -cinco por delante y dos por detrás-. “Los valores más importantes del Kendo están expresados por los siete pliegos de la hakama: Honestidad, Justicia, Coraje, Benevolencia, Cortesía, Sinceridad y Lealtad”, indica la Senpai Daniela Rincón.
Rincón pertenece a un pujante grupo de venezolanos kendokas, que sigue esforzándose por dar al país reconocimiento internacional. Pertenece a la directiva de la Federación Venezolana de Kendo, que desde 1994 es afiliada a la Federación Internacional de Kendo y desde 2011 es miembro de la Confederacieon Venezolana de Kendo.

“Venezuela ha tenido un crecimiento sostenido desde la fundación del Kendo en el país. Contamos con varios títulos caribeños y panamericanos. Hemos logrado incursionar en todas las categorías que hay dentro de las competencias y tenemos talentos que prometen traer mayores triunfos”, señala la capitana de la selección femenina de Kendo del país.
El próximo reto de los representantes del Kendo en Venezuela será su participación en el IV Campeonato Latinoamericano de Kendo, a celebrarse en México, del 13 al 16 de noviembre de este año.  Para esta meta, se encuentran en la búsqueda de patrocinio. 

Si usted o su empresa están interesados en sumar esfuerzos o recursos para el desarrollo de esta disciplina en el país, escriba al correo kenzendojo.venezuela@gmail.com o vistenos en cualquiera de nuestros website y redes sociales.

FVK | Afiliado a la FIK.AJKF desde 1994
CLAK | Afiliado desde 2011
http://fvkendo.com
KZDV
Fundado en 1990
WEB Site
http://kenzen.com.ve
INFOBLOG
http://kendo-venezuela.blogspot.com
Face
Kendo. Ken Zen Dojo de Venezuela
Tiwtter
@fvkendo

17.1.14

Kendo Diagramas 1. KZDV

Iniciaremos una serie de publicaciones de diferentes «diagramas» utilizados en kendo para transmitir detalles y técnicas. Los esquemas gráficos han sido utilizados desde la antiguedad para explicar técnicas (muchas veces secretas) en los dojos y hoy en día nos ayudan a comprender o transmitir mejor algunas indicaciones para que queden grabadas en nuestra memoria. Sin embargo, a pesar de su poder de síntesis nunca sustituirán el aprendizaje que podemos obtener con nuestra practica en el dojo o la explicación de un buen instructor, pero estamos seguros que si ayudarán a muchos de ustedes con detalles básicos.
La serie contempla diagramas de: Vestimenta (Gi+Hakama), Postura, Desplazamientos, Shinai/Bokken/Sables, Bogu, Técnicas, Respiración, Arbitraje, Kendo moderno y otros.

AP/KZDV
Una parte del Bogu (armadura) para practicar apareció a mediados del siglo XV.  El dibujo que aparece aqui es de 1768 aproximadamente

Se debe decir que el desarrollo del equipo protector no es lineal, esto es , cada escuela usa sus propias protecciones y utiliza todas o parte de ellas, asi por ejemplo, la Shinkage Ryu usaba solo el protector de cabeza , en forma de máscara de rejilla, sin protección acolchada, y los kotes mientras que la Jikishinkage-ryu usaba un men acolchado unos kotes ya mas parecidos a los actuales como los del diagrama adjunto.
Desde aquí, el bogu empieza a extender su uso entre las escuelas de kenjustsu, aunque lenta y timidamente al principio debido a sus detractores, ya en 1794, en el Zokukoken Koon’s Nisho Gogo no Ben, se describe la entonces llamada armadura como unas piezas de cuero y algodón unidas entre sí, y una armadura de cuerpo a base de láminas de bambu ensambladas con cuerdas entre sí. De hecho en dos tratados de kenjutsu del afamado Yamazaki Toshide, en 1791 y 1800 respectivamente , el autor afirma que «es muy recomendable el uso del men, kote y ‘cuerpo de bambu’ para que los practicantes puedan practicar el espíritu del combate sin sufrir heridas graves».